OrBinah

نظرية أخلاق المدينة في في الفكر الإسلامي

إنه عالم موسوعي محيط بعلوم عصره وغزير الإنتاج. لُقّب بـ"حُجــــــــــــة الإسلام" وظل فكره يشكل قطب الفكر الإسلامي بعده إلى اليوم (توفي سنة 505 هـ) بالرغم من أن كتابه "إحياء علوم الدين" العظيم التأثير حتّى اليوم في الفكر الإسلامي "الوسطي"، إلى جانب كل من "المنقذ من الضلال" و"تهافت الفلاسفة"، قد تمّ إحراقه في المغرب من طرف دولة المرابطين قبل أن يعاد له الاعتبار من طرف تلميذه، المهدي بن تومرت، مؤسس دولة الموحدين. يعتبره البعض متصوفا منعزلا عن شؤون المجتمع والمدينة، بل يأخذ عليه البعض ذلك من أمثال ابن تيمية. النص الآتي رابط الولوج إليه، يحاول أن يجمل تصوره لنظرية الأخلاق في المدينة ويبين أنه كان جد منخرط في حلبة التدافع السوسيو-سياسي والأيديولوجي لعصره بأسلوبه الخاص.

L’éthique en Islam, d’après l’œuvre d’Al-Ghazali

Par Mohamed Elmedlaoui.

Al-Ghazali

Précédant la génération d’Averroès (mort 1198) et Maïmonide (mort 1204) de quelques décennies, Abu Hamid Al-Gahzali (1058-1111) est l’un des plus grands et influents docteurs de l’Islam. Il a laissé derrière lui une immense quantité d’ouvrages sur le dogme de l’Islam, en logique (miɛyaar al-ɛilm "Etalonnage du savoir"), en pédagogie de l’éducation (‘ayyuhaa al-walad "Ô, garçon !"), en mystique orthodoxe, etc.  Mais ce sont ses écrits dans le domaine de la foi et du dogme de l’Islam, ainsi que dans le domaine de la controverse avec les philosophe, qui lui ont valu jusqu’à aujourd’hui encore le titre de ћužžat al-‘islaam ("Autorité de l’Islam") à l’instar en quelque sorte d’un St. Augustin pour l’Eglise catholique ou d’un Maïmonide pour le Judaïsme orthodoxe.

Le texte qui suit examine la conception de l’éthique chez cet Autorité de l’Islam.

Le texte:

https://static.blog4ever.com/2006/04/162080/Ethics.-Texte-Elmedlaoui.pdf

-------------------------------------------

Mohamed Elmedlaoui

https://orbinah.blog4ever.com/m-elmedlaoui-publications-academiques