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Comment je vois la guerre Déluge d’Al-Aqsa – Glaive de Fer,

par-delà le Bien et le Mal ?

Copie d’un texte partagé sur Facebook le 26 novembre 2023

https://www.facebook.com/mohamed.elmedlaoui/posts/pfbid0aoN6z1YnmJGJb2SFrYAfngW19B3EDb7ryM9WoAspK7LGuRzQLiHZbfJjDjevkA4Bl

"طوفان الأقصى" و"سيف الفولاذ" (2)

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Comment je vois la guerre Déluge d’Al-Aqsa – Glaive de Fer, par-delà le Bien et le Mal ?

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Le mouvement Hamas étant ce qu’il fut à l’origine à travers son évolution endogène et exogène comme cela a été esquissé dans mon poste du 31 octobre repartagé ci-dessous (en arabe), ce mouvement vient de se confirmer sur le terrain, suite à 50 jours de guerre, dans son entité avec ses différents aspects pour toutes les parties prenantes. Très concrètement, il s’est imposé aussi bien à Israël qu’à la communauté international comme SEUL INTERLOCUTEUR ayant son mot sur le terrain pour Israël qui a tant lamenté depuis les accords d’Oslo du manque d’interlocuteur qui maîtrise le terrain palestinien. Quoiqu’il en soit de sa méthode horrible (Déluge d’Al-Aqsa comme dernier épisode), ainsi que de la riposte non moins horrible d’Israël (Sabres de Fer comme dernier épisode), tout le monde s’aperçoit aujourd’hui, en arrière-plan et par-delà les émotions qui sont toujours en cours, que c’est enfin de compte, en portant sa méthode à son paroxysme que ce mouvement a pu replacer le conflit israélo-palestinien au cœur de l’intérêt mondial. Un conflit relégué aux oubliettes pendant des décennies et surtout avec la polarisation de l’intérêt de la communauté internationale autour de la guerre russo-ukrainienne et dilué dans la sauce d'une tergiversation sur le péril iranien et un tapage sur le processus des nouveaux, les Accords d'Abraham cette fois-ci qui semblent avoir jugé le moment opportun d'évacuer définitivement et de classer la question palestinienne.

Que faire alors ? Pour le triumvirat actuel en Israël, le but stratégique des "Sabres de Fer" est "l’éradication du Hamas", c.à.d. offrir au Israéliens et au Monde Libre un "monde sans Hamas". Entretemps, l’affaire des otages israéliens et internationaux ainsi que les massacres de civils de Gaza, non moins horribles quoique dits "collatéraux" et causés par la politique militaire des boucliers humains par le Hamas, s’est glissée soudainement pour prendre les devants de la scène. Israël se retrouve du coup face à la situation sans fard. Avec les premiers dividendes de l’accord sur les otages et la trêve qui en a constitué la condition et le cadre, la société israélienne commence déjà, semble-t-il, après l’électrochoc historique horrible dont elle vient de faire l’objet, à mener des réflexions de fond :

Cette société s’aperçoit, de plus en plus clairement, qu’en tant qu’organisation combattante et autorité politique, le Hamas a témoigné d’une grande expérience en termes de manœuvres militaires, politiques et diplomatiques ainsi que d’un pouvoir de mobilisation qui dépasse la bande de Gaza. Autant de qualités qui manquent terriblement à l’Autorité Palestinienne dont l’activité est réduite à des prise de photos de poignée de mains et à l’émission de certains communiqués de "rejet", d’"indignation" ou de "condamnation" tout en coopérant sur le plan sécuritaire dans la mesure de ses moyens. En plus, le but affiché d’"éradique le Hamas" lui semble de plus en plus illusoire. Car le Hamas n’est pas seulement un mouvement armé dont la nomenclature de leaders est bien connue et fichée. Il est toujours, comme il l’a été dès le début, une IDEE. Une idée non moins idéale que le Sionisme (messianique d’abord puis politique et d’Etat). Or les armes (sophistiquées ou artisanales), secondées qu’elles puissent être par des services spéciaux des plus diaboliques, ne peuvent rien contre une IDEE. Une idée qui constitue une antithèse face à une autre ne peut être dépassée que par une idée-synthèse. Tout ceci revient à dire que la bataille se place SUR LE PLAN INTELLECTUEL ET EDUCATIF à moyen et à long terme : réunir les conditions politiques qui soient à même d’éradiquer non pas ce courant ou celui-là mais à éradiquer LES CONTENUS D’UNE CULTURE DE LA PEUR ET DE LA HAINE qui sont systématiquement cultivés jusqu’ici de part et d’autre.

D’après beaucoup d’intervenants dans les médias dans la foulée d’échange d’otages, des voix s’expriment déjà à l’interrogatif. Comment faire pour repenser la nature et les termes du conflit ainsi que les parties prenantes ? On dit que cela nécessite beaucoup de courage, mais pas seulement. Le courage nécessite également un nouveau leadership des deux principales parties du conflit, Israéliens et Palestiniens. De côté palestiniens, lesdits médias évoquent de temps en temps le nom de Marouan Barghouti (arrêté en 2002 par Israël et emprisonnée, condamné à vis dans plusieurs proces), mais également d'un Mohamed Dahlan dans un JEU

On semble croire qu’une fois les émotions surmontées, un renouvellement de leadership aussi bien du côté israélien que du côté palestinien s’impose pour redéfinir la situation et la reconfigurer, et que l’actuelle processus d’échange d’otage offre une occasion sans précédent pour "lancer un pavé dans la mare" et enclencher une nouvelle dynamique.

بعض خلفيات "طوفان الأقصى" و"سيف الفولاذ"  (1).

فايسبوك 31 أكتوبر 2023

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1-  حركة "حـــمـــــاس" حركةُ مقـــــــاومـــــة أمـــميّـــة باسم الإســـــــلام، كما يدل على ذلك اسمُها ("حركة المقاومة الإسلامية")، خلافا لمنـــظمـــة "فــــتـــــح" التي هي حركة تحريـــــــــر وطـــــــــني كما يدلّ على ذلك اسمُها ("حركة التحرير الفلسطيينة" "ح.ت.ف"، قبل قلب مكاني بعد حين لأحرف هذا المختزَل، تطيّراً من الإيحاءات التشاؤمية لدلالته المعجمية).

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2- وحركة حماس لم تخلقها إسرائيل خــــلـــقــــــا من عدم كما يعمّم البعض ذلك في اختزالٍ للأمور. ذلك لأنّه كانت تحبِل بـ"حماس" وبنظيراتها من الحركات بذورُ تُربةِ "الانبعاث الإسلامي" الذي خلف "البعث القوميّ" تدريجيا بعد النكبات وخصوصا بعد الثورة الخمينية.

غير أن إسرائيل قد بذلت كل ما في وسعها في اللحظات الأولى لنشوء حماس من أجل التمكين لها سعيا وراء إضعاف للسلطة الفلسطينية بعد قيامها؛ وذلك قبل أن ينقلب سحر "الكًوليم" (Golem) على الساحر، كما ينقلب "البومرانغ" (boomerang) في نحر صاحبه.

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3-  ومن بين ما أفلحت إسرائيل في تحقيقه بفضل خطاب "حماس" خاصة ونشاطها الميداني، ثلاثة أمور:

(أ‌) نزعُ المصداقية عن السلطة الفلسطينة بعد قيامها، وذلك في أعين الشعب الفلسطيني الذي أصبح لا يرى في تعامل تلك السلطة مع إسرائيل سوى "خيانة لمهمة التحرير الوطني والاستقلال" الفعليّين؛

(ب) رفع المصداقية عن نفس السلطة في أعين المجتمع الدولي والقول بأن تلك السلطة عاجزة عن ضبط الأمور في الأراضي الفلسطينية، وأنْ ليـــــــس هناك بالتالي مخاطَــــــبٌ يمثل الفلسطينيين بالفعل من أجل تطبيق القرارات الأممية، وانتهاءً في الأخير بتبرير التوسّع عن طريق تكثيف الاستيـــــــطان وإدامة الانتشار الأمني والعسكري كحل وحيد لضمان "أمن إسرائيل" وللحفاظ كذلك على "استقرار المنطقة بأكملها لفائدة المجتمع الدولي"؛

(ت‌)  الاستفادة من خطاب الجهاديّـــــــة الإسلاميّة ل"حماس" ولمثيلاتها من الفصائل من أجل ترسيخ نــــــزْعِ طابع التحرّر الوطني الأرضـــــي عن القضية الفلسطينية، وذلك بإدراجها بالأحرى في إطار حقـــــــوق سمـــــاوية تتمثل مرجعياتُها في الصحف الأولى والكتب المقدسة وفي أدبيات الجهاد والفكر المهدوي. وبذلك أصبحت القـــــــدس عامة، وساحة الأقــــصى خاصة "العقدةَ الغُرديّة" (Nœud Gordien) للقضية وللنزاع.

ولقد تمّ، بفضل ذلك، من جانب مختلف أطياف الحركة الصهيونية استقطابٌ متزايد للمهدوية اليهودية (Messianisme juif) وللمسيحية الإنجيليّة اللتين بدأتا في السنوات الأخيرة تُعِدّان العُـدّة العمليّة (جمع الهبات المالية، إجراء الدراسات الأركيولوجية والتلموذية المعنيّة، تكوين الكهنة، والبحث والتهجينات السلالية للحصول على "البقرة الحمراء التي لا شائبة فيها"...) من أجل إقامة "الهيـــــكل الثــــالث" (ابحث عن troisième temple أو عن third temple أو في الشبكة). إنه استقطاب من أجل انخراط المهدوية اليهودية ميدانيا في الممارسة السياسية بإسرائيل.

وقد تَرجَمتْ بعضُ أوجه انتخابات الكنيسيت الأخيرة هذا الانخراط الذي انعكس بالملموس على تشكيل الحكومة الإسرائيلية القائمة اليوم.

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محمد المدلاوي

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