(En arabe parsemé d’hébraïsmes). Révélations des énigmes de certains tralalas des ‘qasîda’ du Malhun
كشف رموز بعض الألفاظ الغامضة الدلالة في الملحون والأغنية المغربية
(نموذج لبيان طبيعة النسيج الثقافي المغربي)
1- تمهيد لا بد منه
بعيدا عن الانشغال بـ"ما يــــروق" و"ما لا يــــروق" في صفوف جمهور تــــأخـــذ أفرادَه عــــزّةٌ ذاتيّـــة غامضة، أو يستبدّ بهم إشـــــفاقٌ واضح على "السُمعة" العمومية إن هم خلّفوا ما يشي بموقفٍ أو تفاعُل مع بعض المكتوبات (ولو في حالة مجرّد ظهور حرف من الحروف مثل אבגד أو حتّى ⴰⴱⴽⴷ)؛ بعيدا عن ذلك الانشغال، هذا عَود على بدء، في تمادٍ وإمعان طبيعيين من جناب من حبّر المكتوب الحالي، الزاخر أكثر بإحالات مما لا يروق ذلك الجمهور؛ وذلك عطفا من ذلك المُحبّر على خِصلة "واجب التحفّـــظ" الذي اتُخِـذ كـ"وقفة رجل واحد" تجاه تدوينته ما-قبل-الأخيرة حول نص من نصوص الأستاذ حسن الطالب Taleb Hassan، تم فيها إيراد الفقرات الأولى من إنجيل يوحنّى بالحرف العبري مع ترجمة عربية (نص التدوينة هـــــنـــــا). وسواء أكان أمر الجمهور ترفّعا وأنفة، أم استكبارا وعجرفة، فإن المعطيات الصلبة تتحدّى تعاميَ النعامة الربداء التي تجفل من صفير الصافر. ومن أفلح في استيعاب تلك المعطيات بعد استرجاعها من حالة الثواء تأهل للأخذ بمقاليد أمور مصيره في محيطه القريب والبعيد. أما من سلك مسلك النعامة فإنه يشقى على الدوام ويصطاد في النهاية كما تصطاد القنافد.
الفقرات التالية توضّح أوجها من أوجه ثواءِ بعض المعطيات التي تشكل تحديا لكل ترفّع وأنفة أو استكبار وعجرفة والتي هي فعّالة تفعل فعلها بالرغم من ثوائها. هذه المعطيات مستقاة من مجرد قاموس الملحون والإغنية المغربية بالرغم ممّا قد يجد خالي الذهن في ذلك ممّا يبعث على الاستغراب.
(... الخ.) – بقيّة فقرات النص، عبر الرابط الآتي
https://static.blog4ever.com/2006/04/162080/Tralalas-du-malhun-2025-R--v--lation.pdf
------------------
محمد المدلاوي
https://orbinah.blog4ever.com/m-elmedlaoui-publications-academiques
Inscrivez-vous au blog
Soyez prévenu par email des prochaines mises à jour
Rejoignez les 360 autres membres