OrBinah

Si la graphie arabe ne s'affiche pas correctement, aller dans la barre de menu en haut de la page, cliquer sur le bouton AFFICHAGE puis sur CODAGE, puis sur (PLUS, puis sur ARABE(Windows)

صدر أخيرا (يونيو 2012) بمنشورات المعهد الجامعي للبحث العلمي الكتاب الآتية بياناته

1- الكتـــاب

العنوان:         رفع الحجاب عن مغمور الثقافة والآداب؛ مع صياغة لعروضي الأمازيغية والملحون

المؤلف:         محمد المدلاوي المنبهي

الناشر:          المعهد الجامعي للبحث العلمي – الرباط 2012

978-9954-538-08-1                ISBN

---------------------

الحجم:     550 صفحة (17سم × 24سم). الثمن 100 درهم. التوزيع مقصور لحد الآن على مدينة الرباط؛

"مكتبة دار الأمان" 4، ساحة المامونية – الرباط، المغرب؛ الهاتف 05 37 72 32 76؛

Darelamane@menara.ma

2- المحــــتــوى

يتمثل محتوى الكتاب إجمالا في تقديم ودراسة تحليلية  لنماذج ملموسة من الأدبيات والفنيات التي ما تزال مغمورة بالرغم من كونها تشكل عناصر أساسية مما اعتبره تصدير الدستور المغربي (2012) مكوناتٍ للهوية الوطنية "بكل مقوماتها، العربية-الإسلامية، والأمازيغية، والصحراوية الحسانية، والغنية بروافدها الإفريقية والأندلسية والعبرية والمتوسطية". ويتعلق الأمر بمقتطفات تمثيلية أصيلة من تلك الأدبيات مدونةً بحرف تدوينها الأصلي (كثير منها مخطوط) ومشفوعة بشكل منهجي بالترجمة العربية حينما يتعلق الأمر بمتن أمازيغي أو عبراني، وبكل ما يلزم لفهم أبعادها من تحليل وتعليق وتوثيق بيبليوغرافي.

وتحتل أدبيات كل مما كان يعرف في المغرب بـ"المازغي" عند الأمازيغ من المسلمين، وبـ"الشرح" (שרח) عند اليهود، مكان الصدارة في الكتاب. وتجدر الإشارة إلى أن كلا من "المازغي" و"الشرح"، يشكل كل منهما في وسطه السوسيو-ثقافي الخاص نموذجا تعديليا (modèle modulaire) أصيلا لنظام التربية والتكوين بما يجعل هذا النظام يتلاءم مع المعطيات السوسيو-لغوية الملموسة في المجتمع المغربي التقليدي، حيث كان هناك تعليم ذو سرعتين: تعليم نظامي للصغار، وتعليم مواز غير نظامي موجه للكبار ممن لم يستكملوا التعليم النظامي. هذا المعدول الأخير من التعلم والتحصيل المستمر لا يتطلب من الأهلية سوى معرفة الأحرف الهجائية ليقرأ بها الفرد في لغة حديثه اليومية ما يحصّل به كل ما يلزم من معرفة الوقت الأساسية لاندماجه في مجتمع الوقت.

وقد شُفع كل ذلك باثني عشر بحثا أكاديميا مكملا في أبواب الثقافة والتراث واللغات المغربية بمختلف وظائفها الماضية والحالية والمستقبلية وتدبير شؤونها في قطاعات التربية والتعليم والإعلام والبحث العلمي. وكنموذج لما يتعين وما يمكن إنجازه في قطاع البحث العلمي من أجل توفير المفاهيم والأدوات المعرفية اللازمة لتأهيل هذه الأدبيات كي تجد مكانها في برامج التكوين الجامعي والبحث الأكاديمي، خُتم الكتاب بدراسة أصيلة مقارنة مطولة (حوالي 100 صفحة) لعروضي كل من الشعر الأمازيغي (تاشلحييت، تامازيغت، تاريفيت) وشعر الملحون، تـتـضمن تعريف المفاهيم (المتحرّك والساكن، المقطـَع، القَدَم، التفعيلة) تعريفا صوريا، ووصف آليات الاشتغال (الدائرة العروضية، الزحافات والعلل)، وذلك في ربط صوري ما بين البنية العروضية من جهة (المقطع، التفعيلة، الخ) وبنية الإيقاع الموسيقي (زمن الاعتماد القوي temps fort) من جهة ثانية. وقد تم كل ذلك اعتمادا على حوالي 40 نموذجا من أنماط التشطير النظمي مصحوبة بجداول تقطيعها العروضي، ومع الإشارة في هذا الباب إلى النقص المعرفي الصوري المسجل لحد الآن فيما يتعلق بعروض الشعر الحساني.

إن من شأن كل هذا الذي سبق أن يعطي معنى لما سبق الاستشهاد به أعلاه من تصدير الدستور؛ كما أن من شأنه، ومن شأن كل ما هو مكمّل له في بابه، أن يساهم في تشخيص حال ما يتعين تشخيص حاله تشخيصا ملموسا، وذلك ترشيدا لبناء تصورات ما يتعلق بالبت في أمر هذه العناصر الهوياتية من الثقافة والآداب، تشريعا وتدبيرا، في أفق تنزيل ما ينص عليه الفصل الخامس من نفس الدستور الجديد بشأنها حيث يقول:

"تعمل الدولة على صيانة الحَسّانية، باعتبارها جزءا لا يتجزأ من الهوية الثقافية المغربية الموحدة، وعلى حماية اللهجات والتعبيرات الثقافية المستعملة في المغرب، وتسهر على انسجام السياسة اللغوية والثقافية الوطنية، وعلى تعلم وإتقان اللغات الأجنبية الأكثر تداولا في العالم ; باعتبارها وسائل للتواصل، والانخراط والتفاعل مع مجتمع المعرفة، والانفتاح على مختلف الثقافات، وعلى حضارة العصر."

(...)

يُـحدَث مجلس وطني للغات والثقافة المغربية، مهمته، على وجه الخصوص، حمايةُ وتنمية اللغات العربية والأمازيغية، ومختلف التعبيرات الثقافية المغربية، تراثا أصيلا وإبداعا معاصرا. ويضم كل المؤسسات المعنية بهذه المجالات. ويحدد قانون تنظيمي صلاحياته وتركيبَته وكيفيات سيره.

3- بعض العـــنـــاصر المكونة

ü              26 شاهدا من أدبيات مخطوطات "المازغي"، مدونةً بالأمازيغية ومترجمة إلى العربية؛

ü                 عدد من شواهد أوجه أدبيات "الشرح" اليهودية المغربية، بتدوينها العبراني وبمقلوبه بالحرف العربي، وبترجمتها العربية؛

ü              3 مقتطفات مطولة من بعض الملاحم والأودسيات الأمازيغية الأسطورية مع ترجمتها، ودراسة تحليلية موجزة لملحمة الكفيف الزرهوني الزجلية التاريخية؛

ü              3 قصص مترجمة مما يدرجه مؤلف الكتاب في باب "الأدب المغربي الناطق بالعبرية"؛

ü           40 مقتطفا نموذجيا من مختلف اوزان وتشطيرات الملحون والزجل مع جداول تقطيعها العروضي، في مقارنة بعروض الأمازيغية (تاشلحيت، تامازيغت، تاريفيت)؛

ü              12 بحثا أكاديميا مكملا في أبواب الثقافة والتراث واللغات المغربية وتدبير شأنها (انظر المحتوى)؛

ü              نموذجان مصوران لأدبيات المازغي المخطوطة؛

ü              شكلان هندسيان لدائرتي عروض الملحون؛

ü              نموذجان تنوطيان (بالصولفيج) للعلاقة بين البنية العروضية وبنية الإيقاع الموسيقي

ü              20 لوحة تزيينية وتوضيحية؛

ü              لائحة غنية من المراجع المحال عليها بالصفحة في ثنايا مختلف أبواب وفصول الكتاب.

4- محتويات الكتاب

تصـديــر، بقلم محمد مصطفى القباج ...........................................1

القسم الأول من الكتاب :

(ترتيب الأمور في رفع الحجاب عن ملامح الأدب المغربي المغمور)     5

تقديــم (لمحة عامة على مضامين الكتاب وهيكلته).......7

أوفاق تدوين غير العربية الفصحى بـ"الحرف العربي الموسّع".........14

اطراد التقابل الصوتي بين العربية والعبرانية........ 17

الباب الأول: "بذل المجهود الإبلاغي في التعريف بأدبيات المازغي".......       19

تـلخيـص الباب الأول وبيانُ هيكلته ......... 19

الفصل 1: مـــاهية "المــــــازغي"...........23

الفصل 2: الوظيفية السوسيو-تربوية لأدبيات المازغي؛ ووضعية الأمازيغية.......27

الفصل 3: تقاليد "شّْـرْح" بالعربية المهوّدة، كنظير للمازغي من حيث الطبيعة والوظيفة.......45

الفصل 4:   الخصائص الشكلية والتناصّية لأدبيات منظومات المازغي...........51

الفصل 5:   المازغي ما بين وظيفة التبليغ وهمّ ترسيخ سلطة مشيخية المؤلف.........59

الفصل 6:   المازغي الحديث، وظيفةٌ سوسيو-لغوية جديدة..........69

الفصل 7:   الخصائص اللغوية للمازغي الحديث........73

خـــلاصــة وتعليق على مضامين فصول الباب الأول.........84

------------------------

الباب الثاني: ملحقات من الشواهد: مقتطفات من النصوص وتعاليق عليها.......89

الفصل 1: مقتطفات من نصوص نموذجية للآداب التراثية المغربية ........90

1- وصف "ملعبة الكفيف الزرهوني" الزجلية.......90

2- تلخيص لملحمة "يفرخان ن-ايت وماركـ" الأمازيغية، ومقتطفات منها مصحوبة بالترجمة........92

3- الأوديسة السماوية  "حماد ونامير" الأمازيغية..........107

4- الأوديسة الأخروية الأمازيغية "الصبي"..........109

ملاحظة عامة على الملحمة والأوديستين الأمازيغيتين ..........113

5- مقتطفات من الصيغة الأمازيغية لمتن "الهاگـّادة" اليهودية وتعاليق عليها..........114

6- نماذج من أمثال وأقوال يهود تارودانت ..........120

خلاصة حول الملحقات من نصوص الآداب التراثية المغربية ........123

الفصل 2 من الباب الثاني: نماذج من الأدب المغربي الحديث الناطق بالعبرية،

مع نماذج مترجمة .........127

طرح مقتضب لمسألة ضرورة التطوير الأكاديمي لمفهوم "الأدب المغربي"........127

1- قصة: "العـــــائـــــد" لـ جابرييل بن سمحون (ترجمها صاحب الكتاب

    عن اللغة العبرية).........141

2- قصة "المرأة التي بسطت جناحيها" لـجابرييل بن سمحون؛ (ترجمها

    صاحب الكتاب عن اللغة العبرية) .........147

3-  قصة قصيرة "الفندق" لـ جابرييل بن سمحون (ترجمها صاحب الكتاب

    عن اللغة العبرية) ..........153

نبذة عن مؤلف القصص العبرية المترجمة (جابرييل بن سمحون).......158

المراجع المحال عليها في القسم الأول من الكتاب.........159

*********************************

القسم الثاني من الكتاب

)دراسات ونصوص مستقلة، مكمّلة لموضـــوع القســـم الأول)....169

تقـــديــــم للدراسات وبيان الغاية منها بالقياس إلى صلب موضوع القسم الأول.......171

1-  "ترجمــة معاني القران إلى اللغة الأمازيغيــة"، ما بين وظيفة النقل

       وهـموم النقاء المعجمي".........173

2-  "وتتدعي حُبَّ هذا المغرب الأمم: تقديم لديوان عبد الله حفيظي:

      'اكَـلـّيد  ن-يكَـلدان' "...........225

3-  "صورة المغرب في بعض المكتوبات العبرانية  واليهودية ..........243

4-  "بعض الأبعاد العبـرانية في التمازج الثقافي المغربي محاكاةً وحكياً".........275

5-  "عن تقاليد الموسيقى الأمازيغية لدى اليهود المغاربة"...........307

6-  المسلمون واليهود في البلاد المغاربية؛ عمقُ تاريخ مشترك

    (من خلال استنطاق بعض معطيات اللغة والثقافة)...........321

7-  "موقع اللغة العبرانية من عشرية تدبير اللغات الأجنبية بالمغرب ( 2000-2010)..….337

8-  "فصيلة الأسئلة المغيبة في النقاش حول حرف كتابة اللغة الأمازيغية........351

9-  "تدريس اللغة الأمازيغية، ومسألة تكوين المكونين؛ من التجريب إلى الخُطة"........385

10- "أسئلة حول التنوع الثقافي واللغوي في وسائل الإعلام

       السمعية البصرية بالمغرب"..........399

11- "المسألة الأمازيغية بعد ثمان سنوات من عمر المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية".......409

12- "عروض الكلام الموزون، في الأمازيغية والزجل و الملحون في علاقته بإيقاع الميزان الموسيقي..........419

تقديم: حيثيات الصياغة الأولى للبحث في العروضين............419

المبحث الأول: تلخيص إصدارين حول العروض الأمازيغي..........421

-  التدوين الصوتي للمادة اللغوية في كل من العربية المغربية  والأمازيغية.........423

-  التمثيل الصوري التشجيري لبنية المقطع........425

-  أسس المقطعية في أمازيغية تاشلحيت، مع نماذج من التقطيع العروضي.........430

-  التفعيلات الثلاث: (خ.خ.خ.خ)، (خ.خ.ث)، (خ.ث.خ)..........435

-  قيد التناوب التفعيلي في العروض الأمازيغي.........438

-  قيد التصاقب بين بنية العروض وبنية الإيقاع الموسيقي (تقطيع وتنويط).........438

-  خصوصية عروض النظم في أمازيغية تاريفيت..........443

المبحث الثاني: عروض الملحون والزجل المغربي الموزون..........445

-  تدرُّج نحو تصور الدائرة العروضية لأوزان نظم الملحون والزجل

   المغربي الموزون........450

-  الجهاز العروضي الموَلّد لأوزان الملحون والزجل المغربي الموزون..........454

-  تفعيلتا عروض الملحون والزجل الموزون: (خ.خ، خ.خ)؛ (خ.ث، ث)..........454

-  الفرمولة التلفيظية لأوزان نظم الملحون والزجل [هادا حالي ما دام حال].........456

-  الدائرة العروضية الكبرى للأوزان (شكل بياني)...........458

-  الدائرة العروضية المركبة: الكبرى والصغرى (شكل بياني).........459

-  مفهوم "الشطر" في نظم الملحون والزجل المغربي الموزون...........469

-  مفهوم "الجَزء" في نظم الملحون والزجل المغربي الموزون..........470

-  علة "تذييل" المقطع في نهاية الشطر............481

-  زحاف "الخبن" في التفعيلة الثقيلة (خ،ث؛ ث)..........493

-  "الملحون" و"الزجل" كتسميّتين وكماهيتين...........501

-  علاقة البنية العروضية ببنية ميزان الإيقاع الموسيقي..........507

-  تلخيص المحطات الكبرى في باب دراسات عروض الملحون والزجل........510

-  إضافات توضيحية مقارنة بين العروضين، الزجلي والأمازيغي............14

-  إعادة تلخيص أركان الجهاز العروضي للزجل المغربي الموزون..........531

-  خاتمة الكلام في العروض المغربي المقارن ..........531

-  قائمة مراجع الدارسة العروضية........535